وعن بعضهم قال : كنت بين مكّة والمدينة فإذاً أنا بشبح يلوح [ أي ] يظهر تارةً ويغيب أخرى حتّى قرب منّي فسلّم عليّ فرددت عليه السلام وقلت له : [ من ] أين يا غلام ؟ قال : من اللَّه . قلت : وإلى أين ؟ قال / 47 / أ / : إلى اللَّه . قلت : فما زادك ؟ قال : التقوى . قلت : فمن أنت ؟ قال : رجل عربيّ . فقلت : أبن لي . فقال : أنا رجل من قريش . فقلت : أبن لي عافاك اللَّه . فقال : أنا رجل هاشميّ . فقلت : أبن لي . فقال : أنا رجل علويّ ثمّ أنشد يقول : [ و ] نحن عليالحوض روّاده * نذود ويسعد روّاده فما فاز من فاز إلّابنا * وما خاب من حبّنا زاده فمن سرّنا نال منّا السرور * ومن ساءنا ساء ميلاده ومن كان غاصبنا حقّنا * فيوم القيامة ميعاده « 1 »

--> أقول : والراجح عندي أنّ علي بن أبي طلحة هو الذي ترجمه في تهذيب التهذيب وذكر توثيقه عن جماعة كثيرة . وذكره أيضاً الخطيب تحت الرقم « 6317 » من تاريخ بغداد : ج 11 ، ص 428 وقال في آخر ترجمته : أخبرنا عليّ بن أبي عليّ أخبرنا محمد بن المظفّر حدّثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني حدّثنا أبو بكر أحمد بن عيسى البغدادي في كتاب تاريخ الحمصيّين قال : وأبو محمد عليّ بن أبي طلحة مولى بني هاشم . [ و ] اسم أبي طلحة سالم بن المخارق أعتقه العبّاس . ومات عليّ بن أبي طلحة سنة ثلاث وأربعين ومائة . أقول : وقال ابن حجر : وذكر خليفة بن خيّاط أنّه مات سنة « 120 » كما في آخر ترجمة الرجل من كتاب تهذيب التهذيب : ج 7 ، ص 341 . وحديث المنافق معاوية بن خديج رواه أيضاً الحاكم في المستدرك : ج 3 ، ص 138 . وأيضاً الحديث أو ما في معناه رواه ابن عساكر بطرق في ترجمة معاوية بن خديج من تاريخ دمشق فليراجع . وليلاحظ أيضاً تعليق الحديث : « 279 » من فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل ص 200 . ( 1 ) - وقريباً منه في قصة أخرى رواه أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي في المجلس : « 13 » من كتابه عيون الأخبار الورق 41 / ب / وقد علقّناه حرفيّاً عليالحديث : « 51 » من كتاب النور المشتعل : ص 184 ، ط 1 .